说茶艺来自茶道，但茶道是什么，没有人解释过，大凡文化的东西，往往难有具体的、准确的含义，全凭个人的悟性去贴近和理解。如果茶艺不来自茶道，那就与商业操作有一定关系，好比卖布的叫布艺，卖陶的叫陶艺，卖灯饰的叫灯艺，开发廊的叫发艺。“艺”之所以有个特性，就是场所华丽、装饰精致、收费高档，卖茶也就如此“艺”为大观了。
  

　　 什么事讲究多了，就有了文化的韵味，一个很粗的人进了茶艺馆，即使只喝三五小杯的一道茶，出来之后就不会像妙玉说的“饮牛饮骡”，再来一罐可乐或果汁什么的，这就是茶艺的氛围起了作用。今天的家庭茶艺通常是一截巨大的红豆杉树桩雕成的茶案，上面茶船茶夹壶杯俱备，连茶托茶布也一样不少，在奇石书画和藤萝素花相伴下，堂而皇之地占着客厅的一角；更讲究而又地方允许的，则辟出第二客厅，也就是专用的茶室，一列“中式”的榻榻米(半膝之高，可坐而不必屈腿)或几张木质靠椅，茶案旁有练书法的小方桌，琴音徐来，沁香渺渺，颇有日本茶道的韵味。这其中有很大一部分做秀的成份，以显示主人的雅好和涵养。但当墙上的书画与博古架上的陶器相仿，对主人来说，却也不失为一种自我暗示，感觉雅致，心灵也就获得舒适的抚摸。  

　　 不过对那些对茶如痴如醉的茶人而言，说茶艺是“花架子”的摆设，那可是亵渎。为着神圣的茶，他们倾注的是毕生的家财和精力。一张明代的紫檀鼓形凳，拍卖价要三四十万到二三百万；纵横七八步的小园林，三几十万的花费寻常不过；若要“以茶养茶”，收藏一二千斤普洱以待时而沽，也是不菲的投资；至于古琴古筝、名壶名画、古陶怪石，更是见怪不怪。所有对茶付出的一切，颇有些“茶妻壶子”的味道。这些“摆设”已不是一般的“花架子”，那是一种爱茶的真情流露。  

　　 近几年，茶艺由珠三角而长(江)三角，由国内而海外，蔚然成风，让人乐此不

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