中国茶具不仅设计科学，使用方便，而且具有极高的审美价值，其美的造型与精湛的书画和谐融合，形成了中国茶具兼有文化和艺术的双重特色。
一、紫砂壶的保养
保养紫砂壶的主要目的有：一是希望茶壶能日益增进“育茶香存茶味”的功能；二是希望藉保养，使茶壶更显光泽润滑，提升欣赏价值。
新壶的使用：使新壶的土味，杂味及蜡质刷除。买来新壶后先灌冷水，倒掉之后，再灌满半壶温水，倒掉后第三次才用沸水灌满，同时，取一支小牙刷，浸泡水里约三分钟，当牙刷刷毛软化，沾上牙膏，内外彻底刷过一次，以使新壶的土味，杂味及蜡质刷除，最后用热水冲干净。然后，把壶放在一个大的容器内，揭开壶盖，壶里壶外都放置一些干茶叶，注入沸水，水量以整个壶都淹淹没在水中为宜。如此反复浸泡几次后再用清水洗净就可泡茶。
旧壶的保养：壶的长期使用和保养能使壶体光滑润泽，提高欣赏价值，并能日益增进“育茶香存茶味”的功能。可取一条干净的细棉布，在泡茶时趁热擦拭整个壶身，分几次擦完。
每次泡完茶后，务必将茶渣挖干净，然后用沸水淋浇整个壶身。再用干净细布擦拭，放置在通风干燥处阴干。另外一种养壶的方法即每天早晨清洗茶壶茶具时，用壶中的茶渣在壶体周身润擦一遍，这样，一则可擦去壶身的茶垢结渣痕，二则经湿茶叶水磨一遍使壶体光润亮泽。
还有一种养壶的方法：把瓦片（江南黑土瓦）碾磨成很细的粉末，用六层纱布包扎成枇杷大小的布球，趁茶汤浇在壶体时，纱布球沾上茶汤轻轻顺序抚磨壶体使壶体洁净光润。在科学发达今天，可采用精细磨料粉末代替瓦片粉末做成纱布球，亦可达到同样理想的效果。
因壶适茶，因茶选壶，用壶养壶养出道理，愈是紫砂古壶、旧壶，愈能养出个名堂；愈是名人名作愈容易养出精神；愈是别人感到难养的壶，愈能养成好壶。如是不是紫砂名壶，或泥质不好的壶，通过养壶还都能把它鉴别出来，爱茶爱壶者以适用的、实用的、时代的、科学的泡茶方法，养好紫砂壶，把握着茶、壶、茶的量、壶的容积、水、水温、火候、时间，形成优选的结构，编成规范的泡茶之法，乃使紫砂壶供真茶，色、香、味皆蕴。玉不琢不成器，壶重养养出神。

二、茶具的鉴赏
茶器具的存在，是为了完成饮茶过程的礼仪风尚。用器的过程，即是茶的品饮过程，同时也是领受茶文化精神，内心深省民族传统意识的过程。玩物养志，从茶文化、陶艺术中，我们能得到我们要得到的东西，从中陶冶我们的性情，达到美的休闲文化之享受，使精神世界升华到高尚的艺术境地。
(一)紫砂茶具
由陶器发展而成，是一种新质陶器。早在北宋初期就已崛起，成为别树一帜的优秀茶具，明代大为流行，流传至今。紫砂壶和一般的陶器不同，其里外都不敷釉，采用当地的紫泥、红泥、团山泥抟制焙烧而成。由于成陶火温高，烧结密致，胎质细腻，既不渗漏，又有肉眼看不见的气孔，经久使用，还能汲附茶汁，蕴蓄茶味；且传热不快，不致烫手。目前我国紫砂茶具，以江苏宜兴为最好，与其毗邻的浙江长兴亦有生产。宜兴紫砂茶具受到茶人的钟情，这种茶具风格多样，造型多变，富含文化品位，以致在古代茶具世界中别具一格外。经过历代茶人的不断创新，“方非一式，园不相同”就是对紫砂茶具的赞美之词。一件紫砂茶具，必须具备造型美，制作美，功能美才能是完善之作。
紫砂壶造形大体分为几何型、自然型、筋纹型三种。
1.几何型，俗称为光货，光货的设计制作是最能鉴别功力的，光货是指整个图刑中不同形体部位，要求是每个过程都要做到有骨有肉，骨肉均衡，都要有自己的特质、性格和规范，这些明确要求就要看简单的线形，比较丰富的内容，供人们审视功力优劣，审美情趣因人而异，功力优劣难以强求一致，但是在统一中求变化，“方非一式，圆不一相“，在变化中求统一，如传统的掇球，竹鼓壶、汉君壶、合盘壶、四方壶、提璧壶、洋桶等等。
2.自然型的茶具比较直接摸拟自然界固有物或人造物，来作为造形的基本形态，行话称为“花货”。在这一类作品中摸拟客观形象时，又分为二种，一种是直接将某一种对象的典型物，演变成壶的形状如南瓜壶、柿扁壶、梅段壶，另一种是几何类，在壶筒上，选择恰当的部位，用装饰手法的雕刻或透雕的方法把某种典型的形象附贴上，如常青壶、报春壶、梅型壶、竹节壶等等。按紫砂茶具特有的形式美加以整理，通常说是变型处理。
3.筋纹型是紫砂艺人在长期生产实践中创造出来的一种壶式。筋纹与筋纹之间的型体处理大致有三种：第一种是菱花式壶

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